Atalaya del 15 de enero de 1970, pág. 64

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MINISTERIO DEL CAMPO
Vivimos en un tiempo en que muchas personas se jactan de estar al tanto de asuntos de importancia. Sin embargo, a pesar de los grandes adelantos que se han logrado en el conocimiento científico, la mayoría de la gente no se halla ahora más cerca de Dios. Al contrario, vivimos en una época en que la gran mayoría sabe muy poco acerca de Dios y sus propósitos amorosos. ¡Cuán adecuado sería que éstos se familiarizaran con Dios! (Job 22:21) Hay disponibles muchas excelentes provisiones para ayudar a las personas sinceras que desean familiarizarse con Dios. Durante el mes de enero los que ya están familiarizados con Dios invitarán a otros a aprender acerca de Sus grandiosos propósitos por medio de ofrecerles la suscripción de un año a la revista La Atalaya, junto con tres folletos, por un dólar.
¿LE INTERESA A USTED EL ÉXITO?
¿Qué es el éxito? Ciertamente no lo determina el dinero. Es un triunfo en cualquier empeño que valga la pena. Así, los buenos resultados del trabajo de un ministro indican éxito en su predicación. El número de conversos en sí mismo no es lo que lo determina. Aunque el número de personas bautizadas por los testigos de Jehová durante 1969 fue el mayor número de personas bautizadas en un año hasta la fecha, el informe de fiel servicio a pesar de aumentante persecución también subsistirá como parte del registro permanente del ministerio de éxito que estos siervos de Jehová Dios lograron en la actualidad. Consiga su ejemplar del Anuario de los testigos de Jehová para 1970. Envíe solo 50c de dólar con su pedido. Pida también el calendario para 1970, solo 25c.
ESTUDIOS DE “LA ATALAYA” PARA LAS SEMANAS
25 de enero: Un mundo sin fe. Página 45. Cánticos que se usarán: 71, 91.
1 de febrero: Fe y determinación necesarias para agradar a Jehová. Página 51. Cánticos que se usarán: 32, 88.

Atalaya del 15 de enero de 1970, págs. 63-64

Preguntas de los lectores
● ¿Qué se da a entender, en Juan 7:39, cuando se dice: “porque aún no había espíritu”?—A. A., EE. UU.
Esencialmente quiere decir que ninguno de los discípulos de Cristo había sido ungido aún con espíritu santo y llamado a la vida celestial.
Aproximadamente medio año antes de su muerte Jesús dijo: “Si alguien tiene sed, venga a mí y beba. El que pone fe en mí, así como ha dicho la Escritura: ‘De su parte más interior fluirán corrientes de agua viva.’” Entonces el relato inspirado sigue diciendo: “Sin embargo, dijo esto respecto al espíritu que estaban para recibir los que ponían fe en él; porque aún no había espíritu, por cuanto Jesús todavía no había sido glorificado.”—Juan 7:37-39.
Claramente Jesús no quiso decir que la fuerza activa o espíritu santo de Dios no había existido antes de esa ocasión, el tiempo de la fiesta de los tabernáculos en 32 E.C. Él y sus oyentes sabían que Dios por largo tiempo había usado su espíritu santo. (Gén. 1:2; 2 Sam. 23:2; Hech. 28:25) El espíritu de Dios descansó en siervos fieles como Otniel, Jefté y Sansón. (Jue. 3:9, 10; 11:29; 15:14) Pero había una manera en la cual el espíritu todavía no había sido utilizado con relación a humanos imperfectos. A ninguno de esos siervos fieles se le había llamado, por medio del espíritu, a la vida celestial.
Durante la fiesta de los tabernáculos un sacerdote judío descendía al estanque de Siloam en Jerusalén y subía un vaso dorado de agua al templo. Probablemente basándose en esta práctica, Jesús dijo que algo más refrescante e importante habría de venir. Y esa “agua viva” futura de alguna manera estaría enlazada con el hecho de que sus seguidores recibirían espíritu de Dios.
La noche antes de morir Jesús les dijo a sus apóstoles que les enviaría el espíritu santo de la verdad, el cual les haría recordar todas las cosas que les había dicho. (Juan 14:16, 17, 26) ¿Significa eso que no tenían nada del espíritu en ese entonces? No, pues por medio del espíritu habían podido efectuar curaciones milagrosas en conexión con su enseñanza. (Mat. 10:5-8) Y debido a ese espíritu entendían muchas cosas espirituales que Jesús enseñaba. Pero debido a que todavía no habían recibido la unción con espíritu de que Jesús habló en Juan 7:39, una entera sección de sus enseñanzas todavía estaba más allá de su entendimiento. Por ejemplo, no discernían que Cristo sería levantado de entre los muertos a vida de espíritu al tercer día, ni que su reino habría de estar en el cielo. (Juan 20:9; Hech. 1:6) Se comprende esto, puesto que la idea de que humanos llegaran a ser criaturas espíritus y vivieran en el cielo era ajena a su modo de pensar. Una vez que ellos mismos fueron ungidos con espíritu y recibieron la esperanza celestial, pudieron entender el significado de lo que Cristo había dicho sobre tales cosas.
Aun cuando Jesús se les apareció a sus apóstoles después de su resurrección “no había espíritu” en el sentido que quiso decir en Juan 7:39. El Cristo resucitado les prometió: “Recibirán poder cuando el espíritu santo llegue sobre ustedes, y serán testigos de mí.” (Hech. 1:8) Ya habían sido testigos de Jesús como el Mesías, pero no habían dado testimonio en cuanto a su regir en el cielo como criatura espíritu junto con asociados espíritus que anteriormente hubieran sido humanos.
Finalmente, en el Pentecostés de 33 E.C. Jesús derramó sobre sus seguidores el espíritu santo que él, como espíritu glorificado, había recibido de Jehová. (Hech. 2:4, 33) Esta fue la primera vez que a humanos imperfectos se les había dado la esperanza de vida de espíritu en el cielo. Por tener esta unción, los cristianos pudieron entender el significado de las muchas cosas que Jesús les había dicho. También, tenían un trabajo que hacer.
Esos cristianos ungidos habrían de ser “testigos” acerca de Jesús en un nuevo sentido. Ahora tenían el ‘espíritu santo, que era una prenda anticipada de su herencia’ en el cielo. (Efe. 1:13, 14) Con su predicación acerca del reino celestial, ‘de su parte más interior fluían corrientes de agua viva,’ porque las aguas de verdad dadora de vida que compartían podían llevar a vida eterna. Y la seguridad de eso no estaba distante; la llamada a la vida celestial estaba disponible precisamente en aquel tiempo. En aquel mismo día tres mil almas se aprovecharon de aquella “agua viva,” se bautizaron y recibieron el “don gratuito del espíritu santo.”—Hech. 2:38-42.
Y Jehová ha continuado usando a tales cristianos ungidos. Por medio de ellos ha provisto entendimiento de sus propósitos, incluso la perspectiva de que humanos de esta generación que ejercen fe en Cristo sobrevivan al fin de este inicuo sistema y vivan para siempre en una Tierra paradisíaca. ¡Cuán veraces han sido las palabras de Jesús de Juan 7:38, 39 en cuanto a la unción con espíritu santo y el “agua viva” que fluye por medio de los cristianos llamados a la vida en el cielo!

Atalaya del 15 de enero de 1970, págs. 62-63

Los siervos de sucursal asisten a un programa especial
¡DE TODAS partes del mundo 133 de los principales representantes de sucursal de la Sociedad Watch Tower y sus auxiliares vinieron a Nueva York a principios de junio! Tan solo el 6 de junio, más de cincuenta de ellos llegaron al Aeropuerto Internacional Kennedy. Habían venido a la central de la Sociedad en Brooklyn, Nueva York, para un programa de cuatro semanas de instrucción especial y también para hacer arreglos para hacer más extensa la predicación del reino de Dios.
De los presentes para el curso especial noventa y uno eran siervos de sucursal. El promedio de su edad era de 43,6 años. Habían sido ministros ordenados, como promedio, durante 25,8 años, sirviendo de tiempo cabal en el ministerio un promedio de 20,7 años. Los de la central de la Sociedad a menudo comentaron en cuanto a la madurez espiritual de estos representantes de sucursal, y en cuanto a su humildad y bondad ejemplares.
El 9 de junio el programa de instrucción especial comenzó cuando el presidente de la Sociedad Watch Tower, N. H. Knorr, habló sobre “Requisitos que llenan los siervos de sucursal y sus responsabilidades.” Durante las cuatro semanas se abarcó casi todo aspecto de la obra envuelto en predicar el reino de Dios en todo el mundo.
Además de instrucción en las salas de clase, los representantes de sucursal también recibieron entrenamiento práctico. Don Steele, de Corea, comentó que “las instrucciones prácticas que recibimos en grupos pequeños en los diversos departamentos” se habían apreciado mucho. Y Lamar Bingham, del Líbano, declaró: “No se desatendió el punto de vista práctico de las cosas. Ahora tenemos el punto de vista de la Sociedad enfocado mucho más claramente.”
Durante el curso el presidente de la Sociedad dio énfasis al hecho de que la Biblia es el libro básico de instrucción para los testigos de Jehová. Los comentarios que los representantes de sucursal hicieron indicaron su aprecio de este hecho.
Por ejemplo, Denton Hopkinson, de las Islas Filipinas, dijo: “Creemos que los principios de la Palabra de Dios fueron elevados en nuestra mente, quizás más que nunca antes.” Y C. F. Muller, de África del Sur, declaró: “El punto que descolló en mi mente fue la fe firme, la completa dependencia de la organización de Jehová en Jehová y en Cristo Jesús y su confianza completa en la Palabra de Jehová.”
Otro punto que recalcó fuertemente el presidente de la Sociedad fue que la obra principal de los testigos de Jehová es predicar estas “buenas nuevas del reino” y que no deben desviarse de este objetivo. (Mat. 24:14) Explicó Willi Diehl, de Suiza: “Quedé muy impresionado cuando el hermano Knorr vez tras vez hizo expresiones como ésta: ‘Nuestro propósito principal en la vida es predicar las buenas nuevas del Reino.’” Y Teodoro Darko, de Ghana, dijo: “Nuestro objetivo, el de predicar las buenas nuevas del Reino y superentender esa obra, se llamó enérgicamente a nuestra atención.”
El 4 de julio terminó el curso especial para los representantes de sucursal con una conferencia por el presidente de la Sociedad sobre “¿Qué hay en el futuro?” y algunas declaraciones de conclusión afectuosamente motivadoras. N. H. Knorr recalcó el hecho de que tenemos ante nosotros un trabajo tremendo y que es necesario edificar espiritualmente al pueblo de Jehová para efectuar ese trabajo. Fue también en ese día que diez representantes de sucursal hicieron comentarios de aprecio en cuanto al curso especial.
Fueron fervientes las expresiones. Dijo Edwin Skinner, de la India: “Hemos disfrutado juntos de maravilloso compañerismo, y hemos recibido información e instrucción sumamente valiosas.” Comentó Clyde Canty, de Nueva Zelanda: “Sentimos verdadera ansia para regresar a nuestras asignaciones, un deseo de poner por obra el consejo que hemos recibido. Nuestra habilidad para pensar ha sido estimulada a grado cabal.” Guillermo Simpkins, de México, creyó que, de todas las reuniones de sucursal celebradas a través de los años, “estas cuatro semanas fueron las más provechosas.” Y Carlos Eisenhower, de Argentina, expresó bien los sentimientos de todos los representantes de sucursal: “Estamos mucho más equipados para continuar con nuestra obra en nuestros países asignados. Nuestra determinación de volver a nuestro campo y seguir la predicación de las buenas nuevas y ayudar a nuestros hermanos a comprender y apreciar lo que hemos aprendido aquí es mayor que en cualquier otro tiempo.”
De muchas maneras fue un acontecimiento inolvidable para los que tuvieron el privilegio de asistir a estas reuniones de sucursal. Fue placentero observar la unidad de pensamiento que prevaleció en estas reuniones. En una carta dirigida al presidente de la Sociedad y a toda la familia de Betel todos los siervos de sucursal y sus auxiliares dijeron: “Gracias a usted por el magnífico privilegio que hemos tenido de venir aquí de las sucursales alrededor de la Tierra. . . . La hospitalidad genuina que nos han mostrado usted mismo y toda la familia nos ha conmovido muchísimo, de modo que nuestros corazones rebosan de gratitud.”

Atalaya del 15 de enero de 1970, págs. 61-62

¿Recuerda usted?
¿Ha leído usted cuidadosamente los números recientes de La Atalaya? En tal caso, debería reconocer los siguientes puntos de importancia.
● ¿Es el siervo de congregación el único que tiene la responsabilidad de aconsejar a otros para evitar que se metan en dificultades?
No. Gálatas 6:1 indica que los que tienen las debidas cualidades espirituales deben hacerlo, y esto incluye a más personas que el siervo de la congregación.—Pág. 335.
● ¿Cuáles son las dos clases de fruto que el cristiano bautizado debe esforzarse por producir?
El fruto del espíritu de Dios que se expone en Gálatas 5:22, 23, y el fruto de la predicación del Reino, que da por resultado nuevos discípulos.—Pág. 371.
● En cuanto al modo de vestir, ¿cómo pueden los cristianos evitar tropezar a otros?
Vistiéndose de modo que sea aceptable desde el punto de vista de su ministerio más bien que seguir las modas mundanas más recientes.—Pág. 436.
● Dado que los adultos con quienes se estudia la Biblia a menudo se retraen de hacer las preguntas que tienen en la mente, ¿qué se puede hacer para ayudarlos a entender los asuntos que se les están enseñando?
Es importante conseguir que se expresen y hacerles comentar por medio de hacerles preguntas aparte de las que están en el libro de texto que se está usando.—Págs. 464, 465.
● ¿Por qué debe uno seguir la norma cristiana que se manifiesta en la Biblia al tomar decisiones?
Porque de otro modo uno se dejará influir por las tendencias carnales de egoísmo, temor, orgullo y celos.—Pág. 488.
● ¿Qué cosa es en la actualidad la “palabra detrás” de nosotros, que se menciona en Isaías 30:21?
Es lo que Jehová Dios nos habla por medio de su Palabra escrita y por medio de su organización.—Pág. 522.
● ¿Qué puede decirse de Tucídides, el único historiador “clásico” reconocido por su exactitud de declaraciones, en relación con la cronología bíblica?
El ofrece testimonio que sirve para apoyar más bien que desafiar la cronología bíblica.—Págs. 541, 542.
● ¿Qué se debe entender por las palabras de 1 Timoteo 2:15, de que las mujeres ‘se mantendrían en seguridad por medio de tener hijos’?
El tener hijos mantendría a las mujeres en seguridad puesto que las tendría ocupadas en actividades que valen la pena en sus hogares. Estas actividades junto con su ministerio les ayudarían a evitar las dificultades que atrapan a mujeres no teocráticas.—Págs. 575, 576.
● ¿Quién es el “dios de las plazas fuertes” a quien el “rey del norte” da gloria, según leemos en Daniel 11:38?
Es el militarismo científico, moderno.—Pág. 594.
● Cuando Jesús dijo que no se puede entrar en el Reino a menos que se “nazca del agua y del espíritu,” ¿qué quiso decir por el “agua”?
El agua es literal así como lo es el espíritu santo, y por lo tanto se refiere al bautismo en agua.—Pág. 606.
● ¿Por qué es la Biblia un libro que da esperanza?
Porque es la palabra de Uno que no puede mentir, y las cosas que él ha prometido se han cumplido con absoluta puntualidad. Esto nos da firme seguridad de que cumplirá el resto de sus promesas y profecías.—Pág. 647.
● ¿Cuándo empezaron a entrar en el rebaño cristiano de Dios los “lobos opresivos” acerca de los cuales Pablo advirtió en Hechos 20:29?
Poco después de la muerte de los apóstoles, el último de los cuales murió alrededor del año 100 E.C.—Pág. 692.
● ¿De qué actitud tiene que guardarse el cristiano que tiene la superintendencia de otros cristianos?
Tiene que cuidar de no hacerse duro y brusco al tratar con sus compañeros cristianos; de no arrearlos ni esperar tanto de ellos como espera de sí mismo en su deseo de lograr eficacia.—Pág. 699.
● ¿Qué quiso decir Pablo cuando escribió, en 1 Corintios 13:8, que el ‘conocimiento será eliminado’?
Se refería al conocimiento sobrenatural que era don milagroso del espíritu santo. No es el conocimiento que puede obtenerse por medio de la experiencia, la observación o el estudio de libros, ni siquiera de la Biblia.—Pág. 703.
● ¿Por qué puede ser una bendición el tener menos de los efectos de este mundo?
Por lo general permite que el cristiano ocupe más de su tiempo, energía y pensamientos en los intereses del Reino.—Pág. 718.
● ¿En qué sacrificios está interesado Dios en la actualidad?
En el sacrificio de alabanza del cristiano; también en todo el derrotero de su vida dedicada.—Pág. 720.
[Nota]
Todas las páginas a que se hace referencia son de La Atalaya de 1969.

Atalaya del 15 de enero de 1970, págs. 57-60

Los cristianos deben vivir honradamente
¿Es posible ser honrado hoy? ¿Cómo puede el cristiano mantener una buena conciencia?
¿SE ACUERDA usted de los días cuando podía salir de casa con la familia por unos días sin asegurar la puerta con cerradura doble? ¿Recuerda usted cuando podía efectuar una compra y echarse el cambio en el bolsillo sin pensar que debería contarlo primero? Si estas cosas todavía están en su memoria, entonces sin duda usted por lo menos se acerca a la edad madura, porque en casi todo lugar hace algún tiempo que esos días desaparecieron.
El robo, la mentira y el fraude han llegado a ser casi tan comunes como el comer y el dormir. Ahora se da por sentado al ladrón. En muchos lugares éste ya no circunscribe su ‘trabajo’ a las horas de la noche. Más bien, a menudo le quita a su víctima sus pertenencias en pleno día a punta de puñal, seguro de que nadie intervendrá. En realidad, casi ha llegado a ser un héroe. Si se le atrapa algunos consideran eso un fin triste.
Pero usted debe haber notado que esta actitud de indulgencia se extiende más allá del campo del ladrón común. Por mucho, la inmensa mayoría de actos faltos de honradez se originan con personas llamadas respetables; personas que van a la iglesia los domingos, que viven y trabajan en vecindarios respetables, que se visten bien y mantienen erguida la cabeza como ciudadanos excelentes.
Por ejemplo, considere al viajero internacional que regresa de un viaje de negocios o de vacaciones, trayendo consigo artículos sobre los cuales debería pagar impuestos. Consideraría un insulto el que usted lo llamara ladrón, pero si puede ‘mover sus palancas’ o de alguna manera convencer a los inspectores aduanales para que lo dejen pasar sin pagar, orgullosamente habla de ello a sus amigos. Mientras más sea lo que así obtenga, mejor les agrada a ellos. El defraudar al gobierno es común.
Pero si uno es cristiano verdadero, ¿cómo debe considerar esas prácticas? ¿Puede uno compartir esta manera de pensar común y entregarse a prácticas faltas de honradez? No, al cristiano se le manda que se aparte de las personas y de las prácticas que deshonran a Dios. Se le dice claramente: “Que el que hurta ya no hurte más.” No hay escapatorias que permitan sutilezas o justifiquen el ambiente.—Efe. 4:28.
HONRADEZ EN LOS NEGOCIOS
Se hace cada vez más difícil manejar un negocio siguiendo principios honrados. Los impuestos de importación posiblemente sean excesivos, y puede que otros negociantes recurran al contrabando o traten con fabricantes faltos de escrúpulos que hacen declaraciones falsas en cuanto a la calidad y valor de sus productos. Pero, ¿puede un negociante cristiano recurrir a estas prácticas?
No, porque, ante todo, el cristiano desea agradar a Jehová Dios. Y la Biblia dice que “el descarriado es cosa detestable a Jehová, pero Su intimidad es con los rectos.” (Pro. 3:32) Es verdad que puede ser difícil tratar honradamente y al mismo tiempo competir en los negocios con negociantes faltos de honradez. Pero aunque se reduzcan las ganancias, la honradez le ganará al cristiano la confianza de otros, pundonor y, ante todo, una buena posición delante de Dios. Esto es de mucho mayor valor que la prosperidad material.
La falta de honradez en los negocios a menudo proviene de prácticas faltas de honradez en el gobierno. Los inspectores y los revisores de cuentas tienen un ‘garrote’ en una mano y extienden la otra esperando un soborno. Pero los siervos de Dios no sobornan. “No has de aceptar [ni pagar] un soborno,” dice la Biblia, “porque el soborno ciega a hombres de vista clara y puede torcer las palabras de hombres justos.” (Éxo. 23:8) El pagar a funcionarios del gobierno para que finjan no ver las actividades ilegales es quebrantar la ley. También contribuye a la decadencia moral de otros.
El negociante cristiano tiene una responsabilidad moral tanto para con las autoridades gubernamentales como para con sus clientes. Quizás sea una práctica común el tener un juego doble de libros para defraudar al gobierno, y un juego doble de balanzas para defraudar al público. Sin embargo, ni una práctica ni la otra tiene la aprobación de Jehová Dios. Su Palabra dice: “Dos suertes de pesas son cosa detestable a Jehová, y una balanza defraudadora no es buena.”—Pro. 20:23.
El tratar honradamente con los empleados es otra obligación que debe cumplir el cristiano. Quizás el patrono esté obligado a efectuar deducciones con regularidad del salario de su empleado para pagos de salud, seguro social o fondos para desempleo. Sin embargo, a veces los patronos que deben efectuar estos pagos en ciertos países no lo hacen, de modo que cuando el empleado necesita estos beneficios no están disponibles. ¡Pero esto es falta de honradez de parte del patrono! “El obrero es digno de su salario,” enseñó Jesús. Y hoy estos salarios incluyen el uso apropiado de las deducciones del salario del empleado.—Luc. 10:7; Lev. 19:13.
De nada vale alegar que cierto empleado no es digno de su salario porque es perezoso o hurta de otras maneras de su patrono. Si se le mantiene en la nómina, el patrono se obliga. El cristiano no ha de ‘devolver mal por mal a nadie.’—Rom. 12:17.
Las buenas relaciones entre el patrono y el empleado por lo general comienzan con el patrono. Si él trata a sus obreros sobre la base de rectitud y generosidad, es probable que con el tiempo reciba la misma clase de tratamiento de parte de ellos. Jesús dijo: “Practiquen el dar y se les dará. Derramarán en sus regazos una medida excelente, apretada, remecida y rebosante. Porque con la medida con que ustedes miden, se les medirá a ustedes en cambio.”—Luc. 6:38.
LOS EMPLEADOS DEBEN SER HONRADOS
Al mismo tiempo, los empleados deben tratar honradamente con su patrono. Pero hoy con frecuencia no lo hacen. ¡En realidad, muchas compañías calculan que es probable que pierdan el 10 por ciento de todas sus ganancias por robo de parte de los empleados! ¿Ha oído compañeros empleados alegar que realmente merecen el dinero que hurtan debido a los salarios escasos que reciben? Por supuesto, no comprenden que simplemente están ensanchando la brecha entre su sueldo y el costo de la vida. El patrono no será quien pierda; él simplemente sube los precios para compensar la pérdida.
El robar es una tontería prescindiendo de cómo lo considere uno. Y el tamaño y la cantidad de lo que se hurte no es lo que determina si es moralmente correcto o incorrecto. Aplica el principio bíblico: “La persona injusta en lo mínimo es injusta también en lo mucho.”—Luc. 16:10.
¿Opera su compañía un economato donde usted puede efectuar compras a un precio muy bajo? Estos beneficios por lo general se circunscriben al empleado y su familia inmediata. Por lo tanto, ¿no sería falto de honradez el abusar del privilegio efectuando compras para otros, o revendiendo artículos a un precio más alto? Quizás algunos razonen que la compañía no está perdiendo dinero en lo que se vende allí, y que realmente no le importaría. Pero, ¿le han preguntado al dueño de la compañía acerca de esto para enterarse de la norma? Es posible que la opinión de uno mismo o la de otro empleado resulte tergiversada debido a intereses personales.
En algunos lugares es una práctica común el que los empleados entren en un arreglo con sus patronos para incluir a miembros de sus familias en la nómina aunque estos miembros de familia en realidad no sean trabajadores. No hay pérdida financiera para el patrono, porque el salario del empleado simplemente se divide en cantidades más pequeñas entre dos, tres o más miembros de la familia. De modo que no se le roba al patrono. Pero, ¿hay fraude al gobierno?
El fraccionar así los salarios hace posible que cada “trabajador” esté dentro de la clasificación de ingresos que no requiere el pago de impuestos, algo que no sucedería si el salario entero se asignara solo a una persona. También, cada miembro de la familia incluido en la nómina ahora puede recibir beneficios del seguro social. Pero si uno en realidad no tiene derecho a estos beneficios, ¿es honrado el que se aproveche de ellos? ¿No es esto vivir una mentira?
EL ASUNTO DE LA CONCIENCIA
Quizás ahora usted esté pensando en un asunto de su propia vida que haga surgir preguntas. Es posible que se sienta impulsado a preguntar: ‘¿Es incorrecto hacer esto o es incorrecto hacer aquello?’ Las leyes y las disposiciones reglamentarias tienen tantos embrollos e interpretaciones que posiblemente uno esté genuinamente confuso. Quizás usted no conozca un principio bíblico que se relacione directamente con lo que usted tenga pensado. Pero hay maneras de averiguar lo que es correcto y lo que es incorrecto.
Por ejemplo, ¿tiene dudas en cuanto a lo que usted puede llevar cuando viaja de un país a otro? Entonces pregunte a las autoridades aduanales. O, ¿tiene que ver el problema con prácticas comunes en el lugar donde trabaja? Diríjase al dueño o gerente y obtenga su punto de vista. Sea franco. Usted por lo general puede determinar si cierta práctica se considera correcta o incorrecta preguntando a las autoridades apropiadas en cuanto al asunto.
Sin embargo, quizás la persona a quien usted dirige su pregunta no le dé una respuesta directa. Entonces le toca a usted decidir lo que hará. Hay ciertos asuntos que simplemente tienen que dejarse a la conciencia del individuo, y cada uno tiene que asumir su propia carga de responsabilidad ante Dios.—Gál. 6:5.
En caso de duda, no trate de tranquilizar su conciencia procurando una opinión favorable de otra persona que no esté envuelta en el asunto. No está dentro del campo de la responsabilidad de un cristiano decirle a otro cómo dirigir su negocio o zanjar sus asuntos financieros con otros. En una ocasión cierto hombre quería que Jesús usara su influencia así, pero Jesús rehusó implicarse. Su respuesta fue: “Hombre, ¿quién me nombró juez o partidor sobre ustedes?”—Luc. 12:13, 14.
Recordemos que el asunto de mantener una buena conciencia ante Dios y el hombre no es algo que deba tratarse a la ligera. La Biblia dice que debido a no mantener una buena conciencia algunas personas “han experimentado naufragio respecto a su fe.” La Biblia también hace notar que el tenerle demasiado apego a las cosas materiales es un factor que puede hacer que uno ‘se acribille con muchos dolores.’ Por eso, el derrotero cristiano es mantener una buena conciencia aun a costa de posesiones materiales.—1 Tim. 1:19; 6:10; 4:2.
EDIFICANDO UNA BUENA CONCIENCIA
La conciencia cristiana se edifica por medio de estudiar la Palabra de Dios y comprender y apreciar los principios que se encuentran en ella. Dios no ha dejado a los humanos en ignorancia en cuanto a cuáles prácticas son correctas y cuáles son incorrectas. No, sino que ha provisto su Palabra la Biblia para que por medio de usarla los cristianos maduros puedan ‘tener sus facultades perceptivas entrenadas para distinguir tanto lo correcto como lo incorrecto.’—Heb. 5:13, 14.
Sin embargo, hay millones de personas que durante la mayor parte de su vida han vivido según las normas de este presente sistema de cosas, ni siquiera dándose cuenta de que eran faltas de honradez. No se les ha entrenado apropiadamente a distinguir lo correcto de lo incorrecto. Quizás usted sea una de estas personas. Sin embargo, es posible que recientemente haya comenzado a estudiar la Biblia y esté comenzando a discernir que Dios desaprueba ciertas prácticas. ¿Qué hará usted?
La decisión prudente es obrar en armonía con su conciencia entrenada por un estudio de la Palabra de Dios. Es verdad que en algunos casos esto quizás signifique amoldarse a un nivel de vida inferior en lo material para ajustar su vida de modo que armonice con los principios bíblicos. Pero, ¡vale la pena! El placer de una conciencia limpia tanto ante Dios como ante los hombres es de mucho mayor valor que cualesquier posesiones materiales.
Lo que se requiere para vivir honradamente es fe genuina y un amor verdadero a Dios. ¿Cree usted realmente en las promesas de Dios de que bendecirá a sus siervos con vida eterna en su nuevo sistema de cosas? (2 Ped. 3:13; Sal. 37:29) Si usted lo cree, y realmente ama a Dios, sinceramente se esforzará por ser honrado y hacer lo que es recto a sus ojos. “El que quiere amar la vida y ver días buenos, reprima su lengua de lo que es malo y sus labios de hablar engaño, antes apártese de lo que es malo y haga lo que es bueno.”—1 Ped. 3:10, 11.

Atalaya del 15 de enero de 1970, págs. 51-57

Fe y determinación necesarias para agradar a Jehová
“Sin fe es imposible agradarle . . . a Dios.”—Heb. 11:6.
CUANDO se trata de fe, todos los bebés nacen iguales. Todos están sin fe. En su condición de completa falta de fe todos los bebés recién nacidos también son iguales en que todos tienen la misma capacidad mental, si son normales, para desarrollar fe más tarde en la vida. Primero tiene que plantarse la semilla de la fe, luego regarse, alimentarse y cultivarse, si se quiere que crezca y florezca. Esto explica por qué algunos adquieren fe a una edad temprana, otros más tarde en la vida, mientras que aun otros mueren de vejez tan faltos de fe como en el día que nacieron.
2 En ciertos sentidos la fe se puede asemejar a un tesoro, porque de veras es de valor precioso. Sin embargo, no es herencia que uno pueda recibir de mano de sus padres, sino que es un tesoro que uno individualmente acumula a través de su vida, y eso en proporción con el esfuerzo que uno haga para aumentarlo. Y como sucede con otros tesoros, fácilmente se puede perder o destruir si no se guarda y se protege cuidadosamente.
3 ¿Cómo, pues, definiría o describiría usted la fe? ¿Qué es esta cualidad mental, que tienen al igual la habilidad de adquirir todas las personas normales, esta sustancia que tiene que cultivarse, este tesoro que es precioso hasta no admitir comparación monetaria, esta posesión sagrada que se puede perder o destruir, esta condición espiritual del corazón que se requiere de todos los que hayan de recibir vida eterna?
4 Los diccionarios definen fe como la aceptación mental de una proposición como verdadera, basándose en la autoridad de otro, más bien que en el propio conocimiento, razonamiento o experiencia de uno. Así se puede decir que uno tiene fe en Jehová Dios, fe en su Hijo Jesucristo y fe en la Santa Palabra de Dios, la Biblia. El niño que tiene fe al principio cifra tal fe en lo que sus padres y otros le enseñan. Más tarde, el niño aprende que sus padres y maestros no siempre tienen razón, y por eso busca autoridad superior en la cual basar su fe. En realidad, para que alguien tenga una firme fe inmovible ésta tiene que estar fundada en lo que es superior a la autoridad humana.
5 El apóstol Pablo definió la fe como “la expectativa segura [griego, hipóstasis] de cosas esperadas, la demostración evidente [griego, élegkhos] de realidades aunque no se contemplan.” (Heb. 11:1) Jehová ha hecho muchas promesas de cosas que todavía están en el futuro. Uno puede esperar que tales cosas sucedan, pero tal expresión puede ser únicamente un deseo caprichoso, no verdadera fe. La fe es más que simple expectativa. Es expectativa segura, a tal grado que puede sostener, apoyar y garantizar que lo que se espera llegue a ser una realidad. Este es el significado de hipóstasis, una palabra común en antiguos documentos comerciales en papiro con referencia a garantías dadas con relación a las transacciones.
6 O, expresado de otra manera, fe es “la demostración evidente de realidades aunque no se contemplan.” En la actualidad el ojo humano no ve evidencia de condiciones paradisíacas globales aquí en la Tierra. Sin embargo, los que tienen fe en que eso será una realidad dentro de poco, tienen prueba o evidencia que se puede demostrar (élegkhos) para apoyar su creencia en ese paraíso global prometido que pronto vendrá. De modo que para ellos no es simplemente un deseo pueril, un sueño hipotético o filosófico. La prueba evidente que tienen estos individuos que poseen fe es tan poderosa que hace posible refutar lo que parece que es del modo contrario. Saca a luz y hace evidente lo que no se discierne abiertamente. Puede aguantar la presión de los antagonistas y salir bien de la prueba del interrogatorio por escépticos, porque no puede ser derribada con éxito ni se le puede probar incorrecta.
7 Comentando sobre este primer versículo del capítulo once de Hebreos, dice Marcus Dods: “Sustancialmente las palabras [hypóstasis y élegkhos] significan que la fe da a las cosas futuras, que todavía solo se esperan, toda la realidad de la existencia verdadera actual; e irresistiblemente nos convence de la realidad de las cosas invisibles y nos introduce en su presencia.”—The Expositor’s Greek Testament, tomo IV, página 352.
8 Pero “la fe no es posesión de todos,” como ampliamente lo demuestran los hechos presentados en el artículo anterior. (2 Tes. 3:2) Especialmente es cierto esto desde el año histórico de 1914. La razón principal, dice el último libro de la Biblia, estriba en que Satanás y sus demonios han sido arrojados del cielo a la proximidad de la Tierra. (Rev. 12:10-12) Sin embargo, en este “tiempo del fin” Jehová no abandona a la humanidad ante estas fuerzas satánicas sin suministrar dirección divina en cuanto al proceder correcto que se ha de seguir. Dos capítulos después, en esta serie de visiones de Revelación, Juan dice:
9 “Y vi a otro ángel que volaba en medio del cielo, y tenía buenas nuevas eternas que declarar como noticias gozosas a los que moran en la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, diciendo con voz fuerte: ‘Teman a Dios y denle gloria, porque ha llegado la hora del juicio por él, de modo que adoren al que hizo el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de aguas.’”—Rev. 14:6, 7.
10 El libro de Revelación también nos asegura que habría una “grande muchedumbre” de todos estos grupos nacionales que respondería a esta proclamación de buenas nuevas. Ésta probaría tener fe en Dios por temerle y adorarle, aun en medio de un mundo sin fe. Leemos: “Y, ¡miren! una grande muchedumbre, que ningún hombre podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero . . . Y siguen clamando con voz fuerte, diciendo: ‘La salvación se la debemos a nuestro Dios, que está sentado en el trono, y al Cordero.’”—Rev. 7:9, 10.
11 Los hechos históricos de este siglo XX muestran que especialmente desde la proclamación de las buenas nuevas del reino de Dios desde 1919 en adelante el número de alabadores fieles de Jehová se ha multiplicado muchas veces. Este aumento fenomenal se representa gráficamente en la siguiente tabla.
1918                3.868
1928               23.988
1938               47.143
1948              230.532
1958              717.088
1968            1.155.826
12 Estas no son cifras estadísticas frías de una computadora inanimada. Al contrario, este crecimiento desde unos cuantos miles de publicadores del Reino en 1918 a un promedio mensual de más de un millón en 1968 es un drama histórico que palpita con gran emoción y acción. ¡Piense en la fe y determinación que ha desplegado cada persona de esta grande muchedumbre al separarse de este viejo mundo, dedicar su vida a Jehová, y entonces participar en publicar el mensaje del Reino a pesar de la violencia y persecución que les sobrevinieron como consecuencia!
¿DÓNDE ESTÁN LOS 200.000?
13 A pesar de estas cifras impresionantes, hay otras realidades generadoras de sobria reflexión que no deben ser pasadas por alto. El aumento de publicadores del Reino durante los pasados veinte años de servicio (de 1949 a 1968) fue de más de 925.000; de 230.532 a 1.155.826. Pero en el mismo período hubo 1.262.187 nuevos bautizados en símbolo de su dedicación a Jehová. Esta diferencia entre el número de los bautizados y el total de los que informaron con regularidad como publicadores es de 336.893. Si calculamos un generoso 1 por ciento como reemplazos cada año, basándonos en el número que informa anualmente, habría un total de más de 137.000 que durante esos veinte años terminaron fielmente su derrotero en la muerte. (Rev. 2:10) Esto entonces deja una cifra enorme de más de 199.000 de los cuales no podemos dar cuenta, casi 200.000 que afirmaron haber tenido suficiente fe en Dios como para dedicar su vida a Su servicio, pero que en alguna parte del camino perdieron su fe y desistieron de predicar.
14 Sin embargo, bombardeados como somos por una andanada mundial de propaganda inspirada por los demonios, no debe sorprendernos el que la fe de algunos sea destruida. La Escritura advierte que habría tales bajas, diciendo: “La expresión inspirada dice definitivamente que en períodos de tiempo posteriores algunos se apartarán de la fe, prestando atención a expresiones inspiradas que extravían y a enseñanzas de demonios.”—1 Tim. 4:1.
15 El que se hayan ‘apartado de la fe’ significa que las personas que tal cosa hicieron tuvieron la fe en un tiempo. Y, ¿por qué razón se apartaron? Por escuchar, por observar, por ‘prestar atención a’ expresiones inspiradas que extravían y a enseñanzas de los demonios. Estas bajas se pueden dividir en dos clases generales.
16 Primero, están los que eran comparativamente nuevos en la verdad. Es posible que éstos hayan hecho una dedicación apresurada, basada en una cantidad de conocimiento algo limitada, y entonces, por alguna de varias razones, rápidamente se hayan apartado. Como muestra la ilustración de Jesús, las aves se engulleron las semillas de la fe porque su corazón estaba demasiado duro para que éstas echaran raíces. O es posible que la fe de algunos se haya marchitado cuando los azotó la primera brisa caliente de oposición. O, quizás, espinas de inquietud y materialismo engañoso brotaron en su vida y ahogaron la poca fe que tenían.—Mat. 13:3-9, 18-23.
17 Los registros muestran que la segunda clase de bajas no la componían bebes recién nacidos, por decirlo así, sino que eran personas plenamente maduras en la verdad con un registro activo de cinco, diez o veinte y más años. Éstos también se apartaron por varias razones. Algunos fueron expulsados por maldad moral, mientras que otros se hicieron altivos, engreídos, y, uniéndose a la clase del “esclavo malo” o a la clase del “hombre de desafuero,” se rebelaron contra el Señor y su organización y se pusieron a golpear a sus hermanos.—1 Cor. 5:1, 11-13; Mat. 24:45-51; 2 Tes. 2:3, 4.
18 Prescindiendo de las causas que tuvieran para apartarse, a Jehová no le agradan los que hacen votos y entonces los rompen. No importa el que rompan sus votos en el primer año o en el vigésimo año. Es mejor, dice Jehová, no hacer votos de dedicación que hacer tales promesas solemnes y entonces resultar infieles. “Esta es la palabra que Jehová ha mandado: En caso de que un hombre haga un voto a Jehová . . . no debe violar su palabra. Conforme a todo lo que ha salido de su boca debe hacer él.” “Siempre que le hagas un voto a Dios, no titubees en pagarlo, porque no hay deleite en los estúpidos. Lo que prometes en voto, págalo. . . . No permitas que tu boca haga pecar a tu carne, tampoco digas delante del ángel que fue una equivocación. . . . Teme al Dios verdadero.” (Núm. 30:1, 2; Ecl. 5:4-7) El apóstol Pablo en Romanos 1:31, 32 hasta dice que los que voluntariosa y deliberadamente son falsos a sus promesas a Jehová merecen la muerte. ¡En verdad, no son los desertores, sino los que tienen fe y determinación para adherirse firmemente a su voto de dedicación, los que le agradan a Jehová!
CÓMO EDIFICAR FE Y DETERMINACIÓN
19 Ante todo, se necesita conocimiento. Además del conocimiento doctrinal de la salvación, que, por supuesto, es muy importante, se necesita conocimiento de los lazos y las trampas que hacen que uno quebrante la fe en Jehová y se aparte de la verdad.
20 Sepa esto, su adversario es el Diablo, y tiene una poderosa organización empeñada en destruir toda la fe en Dios. Todo el mundo yace bajo el poder del Diablo. Él es el dios de este sistema de cosas. (1 Juan 5:19; 2 Cor. 4:4; Juan 14:30; Efe. 2:2) “Su adversario, el Diablo, anda en derredor como león rugiente, procurando devorar a alguien,” dice Pedro. Ese “alguien” es alguien como usted, alguien dedicado a Jehová, alguien que está en relación con Jehová. Por eso escuche cuidadosamente lo que Pedro dice en el siguiente versículo: “Pero pónganse en contra de él [el Diablo], sólidos en la fe, sabiendo que las mismas cosas en cuanto a sufrimientos van realizándose en toda la asociación de sus hermanos en el mundo.” (1 Ped. 5:8, 9) Por lo tanto, usted no está solo en su posición contra el Diablo y sus demonios. ¡Recuerde, por cada 200.000 que quizás desistan hay un millón de sus hermanos fieles que permanecen sólidos en la fe, determinados a que nada que el Diablo y su organización mundial hagan los hará volver la espalda y correr! “Esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.”—1 Juan 5:4.
21 Conozca también las tácticas de su adversario. Uno de los ardides más seductores que utilizan el Diablo y sus demonios para apartar de la fe al pueblo dedicado del Señor ha sido y es: explotar sus impulsos sexuales tentándolos a tener relaciones ilícitas. Recuerde que en una ocasión 24.000 israelitas cayeron en un solo día debido a conducta sexual incorrecta. (Núm. 25:9) Así también sucede en los tiempos modernos, la conducta relajada, la fornicación y el adulterio han hecho que muchos miles de personas se aparten de la fe. Cuán verídica es la descripción vívida que da Pedro de estas personas: “Les ha sucedido el dicho del proverbio [26:11] verdadero: ‘El perro ha vuelto a su propio vómito, y la cerda bañada a revolcarse en el fango.’”—2 Ped. 2:22.
22 Otra táctica inspirada por los demonios es el materialismo. Éste ha conducido a muchos de los 200.000 a apartarse de la fe. ¡Si solo hubieran prestado atención a esta advertencia divina que está en las Escrituras: “Teniendo, pues, sustento y con qué cubrirnos, estaremos contentos con estas cosas. Sin embargo, los que están determinados a ser ricos caen en tentación y en un lazo y en muchos deseos insensatos y dañinos, que precipitan a los hombres en destrucción y ruina. Porque el amor al dinero es raíz de toda suerte de cosas perjudiciales, y haciendo esfuerzos por realizar este amor algunos han sido descarriados de la fe y se han acribillado con muchos dolores”!—1 Tim. 6:8-10.
23 Sí, de veras, usted está en una lucha verdadera y, como dice Judas, hay que ‘luchar tenazmente por la fe.’ (Jud. 3) No crea que puede ganar en su propia fuerza, pues sus contrincantes son principalmente fuerzas sobrehumanas. Por lo tanto, “sigan adquiriendo poder en el Señor y en la potencia de su fuerza. Pónganse la armadura completa que proviene de Dios para que puedan estar firmes contra las maquinaciones del Diablo . . . Sobre todo, tomen el escudo grande de la fe, con el cual podrán apagar todos los proyectiles encendidos del inicuo.”—Efe. 6:10-16.
24 Recuerde esto también: Las malas asociaciones destruirán su fe. Primero fueron las malas asociaciones que tuvieron los 24.000 israelitas lo que los inició por el camino hacia la inmoralidad y la muerte. Asociaciones semejantes también pueden significar la muerte de usted. Y, si se asocia con la muchedumbre que dice que “Dios está muerto,” no solo la fe de usted estará pronto tan muerta como la de ellos, sino que en breve es posible que junto con ellos usted sea cortado eternamente de la vida física misma.
25 Por otra parte, las buenas asociaciones edificarán su fe. Fortalece la fe estudiar la Biblia en su hogar con los testigos fieles de Jehová. Fortalece la fe ir con regularidad a sus Salones del Reino, porque en estos lugares de reunión usted oye discursos edificadores de la fe basados en la verdad sólida de la Biblia. Esto es buena asociación. También es lo que es bíblico hacer, especialmente en este “tiempo del fin,” como Pablo aconsejó: ‘No abandonemos el reunirnos, y tanto más al contemplar ustedes que el día va acercándose.’ (Heb. 10:25) Es un modo excelentísimo que tiene de edificarse, como recomienda Judas, “sobre su santísima fe.”—Jud. 20.
26 La fe es más que simplemente una creencia. “Los demonios creen y se estremecen,” pero ciertamente no tienen fe. (Sant. 2:19) La actividad que esté en armonía con la fe se necesita para demostrar uno su fe. El andar es una forma de actividad, pero uno tiene que estar ‘andando por fe, no por vista.’ (2 Cor. 5:7) El andar simplemente por vista significaría tropezar en las tinieblas crasas con el resto de este mundo.
27 El escritor bíblico Santiago dio énfasis al hecho de que es por nuestra actividad que demostramos nuestra fe, por nuestras “obras” dice él, porque sin obras la fe es tan inútil como muerta. (Sant. 2:18-26) Si tenemos fe en el reino prometido de Jehová entonces tenemos que demostrarlo dando testimonio cabal acerca de él, predicando y enseñando las buenas nuevas de ese reino a otros. Si nos quedamos callados, Jehová hará que clamen las mismísimas piedras. (Luc. 19:40) ¡El cambiar lugar con las piedras significa que ellas romperán su silencio para llegar a ser ministros alabadores, predicadores, mientras que nosotros, por tener corazón de piedra y cabeza de piedra, con el tiempo llegaremos a estar muertos como una piedra!
¡JUNTO CON FE, TENGA DETERMINACIÓN!
28 Firme decisión de que ha de procederse de cierta manera es una definición de determinación. Determinación también significa resolución, el ser persistente contra la oposición o los esfuerzos por disuadir o desanimar a uno de su empeño. (Vea el Webster’s Third International Dictionary y el Diccionario de la lengua española.) Ciertamente ésta es una cualidad necesaria que los que agradan a Jehová tienen que tener. Las personas que carecen de determinación, que son indecisas, veleidosas, y que son llevadas de un lado a otro como nubes errantes por toda idea ampulosa que sopla en su dirección, son condenadas repetidas veces en las Escrituras. (Efe. 4:14; Sant. 1:8; 4:8) Por carecer uno de convicción y determinación se retrae en vez de avanzar ante la oposición. “Ahora bien, nosotros no somos de la clase que se retrae para destrucción, sino de la clase que tiene fe que resulta en conservar viva el alma.”—Heb. 10:39.
29 Si su fe ha de continuar fuerte e inmovible usted tiene que estar plenamente convencido de que tiene la verdad, y es preciso que esté plenamente resuelto y determinado a que, venga lo que venga, usted servirá fielmente a Jehová. Sin esa fuerte determinación usted de seguro abandonará la carrera tarde o temprano. “¿No saben ustedes que los corredores en una carrera todos corren, pero solo uno recibe el premio?” Siendo afirmativa la respuesta obvia, la conclusión a que llega el apóstol es: “Corran de tal modo que lo alcancen.”—1 Cor. 9:24-26.
30 En una carrera se requiere determinación y perseverancia para ganar. El que sale victorioso no es aquel que principia con un estallido de velocidad solo para apartarse y desistir antes de llegar a la meta. Más bien, el ganador es el que tiene determinación para perseverar en la carrera hasta el fin. Los veloces no siempre ganan la carrera, observó el rey Salomón. (Ecl. 9:11) Jesús también declaró: “El que haya perseverado hasta el fin [no el desertor] es el que será salvo.”—Mat. 24:13.
31 No podemos pasar por alto las actuales condiciones mundiales. Es preciso que reconozcamos las realidades y nos enfrentemos a ellas. Por grandes que sean los peligros y las presiones presentes, confiadamente podemos esperar que lleguen a ser aun mayores en el futuro. Nuestra fe será probada hasta el mismísimo límite antes de que este sistema diabólico moribundo finalmente dé la última boqueada. Como los cristianos del primer siglo, es posible que usted también sufra mucho y sea contristado “por diversas pruebas, a fin de que la cualidad probada de su fe, de mucho más valor que el oro que perece a pesar de ser probado por fuego, sea hallada causa de alabanza y gloria y honra al tiempo de la revelación de Jesucristo.”—1 Ped. 1:6, 7.
32 Algunos quizás hasta sean muertos por el Diablo y sus demonios. Pero no permita que esto lo atemorice, o haga que usted desista. Eso sería cobardía, hasta suicidio, pues los cobardes jamás vivirán en el reino de Dios. (Rev. 21:8) La manera sabia de proceder es avanzar con plena fe y determinación, y con completa confianza y seguridad en Jehová, aunque esto signifique una muerte violenta. Para su estímulo está escrito: “No tengas miedo de las cosas que estás para sufrir. ¡Mira! El Diablo seguirá echando a algunos de ustedes en la prisión para que sean puestos a prueba plenamente . . . [Por lo tanto] pruébate fiel hasta la misma muerte, y yo te daré la corona de la vida.”—Rev. 2:10.
33 La fe, fe firme e intransigente demostrada por obras, y, con ella, la resuelta determinación de obedecer los mandamientos de Jehová, son las cosas que regocijan Su corazón. (Pro. 27:11) A su vez, este Gran Remunerador bendice abundantemente a los que tienen esta clase de fe con muchos privilegios magníficos en este “tiempo del fin.” Su copa de gozo rebosa. ¡Y qué premio glorioso les aguarda todavía, cuando el más elevado galardón, el galardón coronador de vida sin fin llegue a ser su posesión eterna! Como está escrito: “El justo vivirá a causa de la fe.”—Gál. 3:11; Rom. 1:17.
[Preguntas del estudio]
1. ¿En qué sentido nacen iguales todos los bebés normales?
2. ¿Qué semejanza tiene la fe con otros tesoros?
3, 4. (a) ¿Cómo definen fe los diccionarios? (b) ¿En qué autoridad debe basarse su fe?
5. (a) ¿Cómo define fe el apóstol Pablo? (b) Explique cómo la palabra griega hypóstasis describe adecuadamente la fe.
6. Muestre cómo también se puede definir fe con la palabra griega élegkhos.
7. ¿Cómo considera un comentarista la definición que da el apóstol de la fe?
8, 9. (a) ¿Por qué razón especial hay falta de fe en muchos en la actualidad? (b) Sin embargo, ¿qué dirección divina se da para la humanidad?
10. ¿Cómo demuestra su fe una grande muchedumbre en respuesta a esta proclamación angelical?
11, 12. En vez de estadísticas frías, ¿qué muestra el aumento de los que han demostrado fe durante los pasados cincuenta años?
13. Pero, ¿qué otras cifras son de interés especial para nosotros?
14, 15. (a) Aunque nos es molesto, ¿por qué no nos sorprende el que muchos se hayan apartado de la fe? (b) ¿Por qué se apartan estas personas?
16. Cite algunas de las razones, como se ilustran en la parábola de Jesús, por las cuales algunos han perdido su fe.
17. ¿Por qué razones abandonó su fe otra clase?
18. ¿Cómo considera Jehová a los que son infieles a sus votos?
19. ¿En qué tiene que edificarse la fe?
20. ¿Quién es nuestro mayor contrincante, y no obstante cómo podemos protegernos de él?
21. Como en la antigüedad, ¿qué ha continuado induciendo a muchos a quebrantar su fe con Jehová?
22. ¿Al prestar atención a qué consejo bíblico podrían evitar muchos otros el apartarse de la fe?
23. ¿Cómo podemos protegernos en esta lucha por la fe?
24. ¿Qué asociaciones deben evitarse, y por qué?
25. ¿Por qué es buena la asociación con los testigos de Jehová?
26, 27. (a) ¿Es la fe más que una creencia? (b) ¿Cómo demuestra uno que tiene fe en Dios y en Su reino prometido?
28. Explique lo que es determinación, y por qué es una cualidad necesaria.
29, 30. ¿Por qué es preciso que todos los que están en la carrera para el Reino tengan determinación?
31. ¿Por qué podemos esperar confiadamente que nuestra fe sea probada hasta el límite?
32. No obstante, ¿por qué jamás debemos aflojar el paso o desistir?
33. ¿Qué galardones, ahora y en el futuro, reciben los que son fieles a Jehová?
[Ilustración de la página 56]
Tal como el corredor necesita determinación y aguante para ganar, también los necesita el cristiano. De otro modo de seguro abandonará la carrera tarde o temprano

Atalaya del 15 de enero de 1970, págs. 45-51

Un mundo sin fe
“La fe no es posesión de todos.”—2 Tes. 3:2.
¡QUÉ cambios en medio siglo! La generación joven quizás crea que las condiciones siempre han sido como hoy, un mundo sin fe en Dios; pero los ciudadanos de mayor edad saben que no es así. Los miembros de mayor edad de la sociedad están bien conscientes de los cambios estupendos que han acontecido en su vida; y, sea que los hijos de sus hijos les crean o no, los hechos históricos prueban que las condiciones han ido progresivamente de mal en peor. Vuelva atrás las páginas de la historia medio siglo, por favor, y compare las condiciones mundiales con las de los tiempos actuales, y usted discernirá por qué tantas personas hoy tienen poca fe o ninguna fe en Dios o en su Palabra la Biblia.
2 Hace cincuenta años acababa de concluir la I Guerra Mundial. Los libros de historia la llaman la Primera Guerra Mundial, porque era la primera vez en la historia del hombre que había habido una guerra global. Todas las naciones principales de aquel tiempo participaron en la guerra más horrible jamás librada hasta entonces. Centenares de miles de personas murieron en los campos de batalla, y otros millones resultaron heridas. En la secuela de aquella matanza al por mayor, millones murieron de inanición. Otras decenas de millones murieron de peste y enfermedades. En conjunto, fue una terrible experiencia, y el mundo jamás ha sido el mismo desde entonces.
3 Al ponerse de pie los sobrevivientes, todavía tambaleantes por los efectos combinados de la guerra, el hambre y la peste, su perspectiva de la vida era diferente. Casi todas las monarquías de Europa habían desaparecido. Un ‘oso rojo’ llamado “comunismo” se había levantado en la Europa oriental y cautivaba la imaginación de muchos, y a medida que obtenía fuerza, amenazaba con invadir al resto del mundo. Una “Sociedad de las Naciones” llegó a existir en Occidente, y al aclamar clérigos prominentes el nacimiento de esta Sociedad como la “expresión política del Reino de Dios en la Tierra,” millones de personas empezaron a cifrar su fe en ella como la única esperanza de paz que el hombre tenía.
4 Sin embargo, las perspectivas de paz y prosperidad verdaderas pronto desaparecieron de la mente de la gente pensadora, pues dictadores empezaron a regimentar a la gente y el nacionalismo llegó a ser de nuevo el grito de batalla de las naciones fuertes. Pronto se ejerció apremio en las fábricas de armamentos alrededor del mundo para que lograran producción cabal, para llenar los arsenales con armas nuevas y más letales; demasiado pronto la humanidad se encontró enredada en otro conflicto global. ¡La II Guerra mundial, según demuestran las frías estadísticas, fue casi cuatro veces mayor en movilización, en costos y en consecuencias que la I Guerra Mundial! Dado que dos matanzas de tal alcance le sobrevinieron a la misma generación dentro de un período de veinticinco años, ¿sorprende de manera alguna que la fe de muchas personas se debilitara?
5 Además de estos desenvolvimientos políticos y militares debilitadores de la fe después de la I Guerra Mundial, también hubo una revolución económica que tuvo un efecto tremendo en el modo de vivir anterior del hombre. A medida que las naciones empezaron a reedificarse industrial y tecnológicamente en torno de nuevos descubrimientos, las masas de la humanidad se hallaron bajo el ataque continuo del arte de venta de alta presión del materialismo, cuyo propósito era convencerlos de que el hombre puede crear para sí mismo un mundo de holganza con comodidad y placer libre de preocupaciones. Millones compraron esta filosofía y empezaron a adorar al dios del materialismo. Aun las personas que trataban de adherirse a los valores e ideales piadosos que antes tenían se hallaron siendo arrolladas por la gran marea del comercialismo. Las ciudades experimentaron nuevo crecimiento, y a medida que más y más personas se mudaban de las granjas para ocupar los empleos en el comercio y en la industria, los problemas difíciles que crea la vida urbana se multiplicaron. En vez de edificar esperanza y fe, muchas veces estos factores produjeron fricción económica, agitación y hasta guerra franca entre los obreros y los patronos, junto con descontento, desasosiego, desconfianza y otras consecuencias penosas.
6 Cambios en otros dos campos también han sido responsables de poner a las personas en contacto más estrecho unas con las otras —el transporte y la comunicación— que en sí pueden ser una bendición para la humanidad, pero que tan a menudo son factores que contribuyen al ateísmo. Alguien demostró que un aviador podía atravesar solo el océano Atlántico en un vuelo sin escalas, y pronto las líneas comerciales se pusieron a ensanchar los viajes en toda dirección. Los aviones de hélice convencionales fueron reemplazados por aviones de tipo de retropropulsión, que, en cuanto a tiempo, con sus velocidades superiores, tuvieron el efecto de encoger el tamaño del globo terráqueo. Muchas personas jactanciosas, altivas, consideran estos desenvolvimientos con arrogancia complaciente. Para ellos los prometidos aviones comerciales supersónicos del futuro y los experimentos de sondear el espacio sideral son simples escalones en la conquista del universo por el hombre... para ellos una prueba de que no hay Dios.
7 También han acontecido cambios pasmosos en el campo de la comunicación. La radio creció desde su infancia hasta la estatura plena en unas cuantas décadas, solo para ocupar un lugar secundario a un medio más poderoso, el de la televisión. Tanto la radio como la televisión han sido armas mortíferas en las manos de los propagandistas y especialistas de la psicología en masa, que han modelado las mentes de millones según su doctrina pérfida de que “no hay Dios.”
CAMBIOS EN LAS NORMAS RELIGIOSAS
8 En los pasados cincuenta años también se han visto grandes cambios en la moralidad, virtudes y modo de pensar religioso. Durante los furiosos años veinte de este siglo y en los años treinta de la depresión económica, muchas normas religiosas antiguas sufrieron cambios revolucionarios, dejando marcas indelebles y permanentes en la sociedad en general. Las normas morales que regían antes de la I Guerra Mundial se hicieron cosa del pasado. Llegó una nueva cosecha de bebés, muchos de los cuales les nacieron fuera del matrimonio a padres que habían sacudido las restricciones morales de antes de la guerra. Durante los años formativos estos niños de la posguerra fueron entrenados e instruidos por padres y educadores que estaban cultivando ellos mismos conceptos nuevos, y, realmente, extraños, conceptos que eran regados y alimentados por las prédicas filosóficas de un clero hipócrita que abiertamente negaba creer en Dios y en la Biblia.
9 Tan pronto como estos niños empezaron a llegar a la edad de ser reclutados para el servicio militar fueron arrojados a las llamas de la II Guerra Mundial. ¡Ay! estos adultos jóvenes se encontraron en medio de otra lucha global, una que la criatura “mesiánica” de la cristiandad, la Sociedad de las Naciones, no tuvo poder para impedir a pesar de todos sus apoyadores religioso-políticos. Al salir estos adultos jóvenes de este segundo conflicto mundial, vieron que la Sociedad de las Naciones fue revivificada y rebautizada como las “Naciones Unidas,” y muchos de ellos opinaron que este nuevo instrumento traería paz eterna al mundo afligido. Al mismo tiempo esta generación joven de adultos activos suministró los tecnólogos y los brazos para perfeccionar y almacenar bombas de hidrógeno de poder tan aterrador que hacen que las bombas atómicas arrojadas sobre Hiroshima y Nagasaki parezcan en comparación triquitraques de hechura casera.
10 Esa entonces era la imagen de la generación joven de hace un cuarto de centuria. Muchos estaban desprovistos de toda fe, si no a causa de la instrucción de sus padres y educadores, entonces por sus propias experiencias sumamente alarmantes y desagradables de antes de la II Guerra Mundial y durante ella. Allí estaba una generación de adultos jóvenes con poca fibra moral, en su mayor parte, que a raíz de la guerra comenzó a cohabitar, a menudo ilícitamente, y a producir otra nueva generación de bebés. Y son estos jovencitos los que, hoy en 1970, están llegando a la edad de adultos jóvenes.
11 Entre estos jóvenes se encuentran los elementos explosivos de los terrenos universitarios, los provocativos individuos que protestan, los adictos dados a la experimentación con narcóticos, los maníacos sexuales y los jóvenes criminales de la década de los sesenta. Este elemento delincuente solo vive para placeres y emociones, no toma nota de lo que viene, y le importa menos adónde irá a parar este sistema de cosas. ¡Compadézcase de la humanidad cuando esta cría impía trate de apoderarse de las riendas del gobierno!
12 Pregúnteles a ellos y a sus padres, por favor, lo que creen de la religión. “Dios está muerto,” dicen. Para ellos la antigua manera de vivir conservadora está muerta. Tienen nuevas ideas. El “cielo” para ellos es el momento efímero del placer sensual, del que, quizás, disfruten bajo la influencia alucinante de la marihuana, el LSD, o algo peor. ¡Esta es la era de la violencia! La era de la rebelión, rebelión contra todo lo que se asemeje a ley y orden. Este es un tiempo en que más y más personas están cultivando un sentido tergiversado y torcido de lo que es decente, limpio, recto, justo, puro y verdadero. Esta es la generación “beat” que lanza la restricción al viento, y en su lugar cultiva un amor a lo sucio... un grupo social que se está infiltrando en la sociedad, que desprecia todo lo que es piadoso y hermoso en el arte y la música, y en la vida misma.
¿A QUÉ SE DEBEN LOS CAMBIOS?
13 Se ofrecen muchas razones para estos cambios drásticos en el asunto de la fe durante los últimos cincuenta años: adelantos técnicos que han creado un mundo materialista; cambios industriales que han mudado a grandes secciones de la población a las ciudades; cambios radicales en los sistemas educativos; corrupción en los gobiernos; debilitamiento y desplome en los establecimientos que hacen cumplir la ley y en los establecimientos judiciales; cambios sociales en el círculo de la familia, el ambiente doméstico y los vecindarios; además de muchos otros cambios que han acontecido desde que abuelo se quitó el uniforme de la I Guerra Mundial.
14 Sin embargo, se debe reconocer que estos cambios del ambiente en sí mismos solo son factores contribuyentes, no causas primarias. Hoy muchas personas todavía tienen fe firme en Dios, aunque hayan cambiado su modo de vivir (pocas personas en países como los Estados Unidos todavía viajan en un coche tirado por caballos). Este hecho prueba que los cambios industriales, tecnológicos, educativos, sociales y ambientales no son en sí las causas principales de la falta de fe.
15 Si se fuera a señalar acusadoramente con el dedo la principal causa individual del derrumbe de la fe, directa e inequívocamente se señalaría al “dios de este sistema de cosas,” Satanás el Diablo, y su imperio mundial de religión falsa, en el cual la clase clerical oficial de la cristiandad desempeña el papel principal. (2 Cor. 4:4; Juan 12:31; 14:30; 16:11; 1 Juan 5:19) Ningún otro grupo individual de hombres tiene tan fuerte responsabilidad por la triste condición de este mundo.
16 Una declaración tan franca como ésta de seguro suscitará una protesta rápida de los que sacan precipitadamente conclusiones antes de considerar con calma la evidencia. Quizás una persona que protesta inquiera: “¿Cómo puede considerarse al clero piadoso responsable de las actitudes y mala conducta de las personas impías que no van a las iglesias, de los científicos ateos y políticos agnósticos, o de la inmoralidad de los ‘hippies,’ todos los cuales están más allá de la voz y alcance del púlpito?” En contestación, que los hechos históricos respondan. Los antepasados de los bolcheviques eran miembros de la Iglesia Ortodoxa Rusa, así como los antepasados de los miembros del partido comunista de Francia e Italia eran hijos del catolicismo romano. De modo semejante, la mayoría de los padres y abuelos de los adolescentes y adultos jóvenes impíos de la actualidad eran miembros de los rebaños de la cristiandad que iban a las iglesias en su día, y todavía van en muchos casos. Es un adagio antiguo: la delincuencia de adultos engendra delincuencia juvenil, y no es a la inversa. Lo que el niño ve y oye en la casa y en la escuela influye mucho en su derrotero, así como la dirección en que crece la vid depende de cómo la inclinan y dirigen cuando es joven.
17 ¿Cómo pueden los clérigos de la cristiandad esperar que sus parroquianos tengan fe en Dios cuando ellos mismos en sus sermones despliegan tan descollante falta de fe? No es secreto el hecho de que durante la I Guerra Mundial los púlpitos de la cristiandad se usaron como estaciones de reclutamiento para aquella orgía de hacer fluir sangre. ¿Qué pensarían los soldados que regresaban de aquella lucha en cuanto a Dios después de observar en el campo de batalla la conducta de sus capellanes, hombres que afirmaban ser siervos y ministros de Dios? ¿Qué les dirían esas personas desilusionadas a sus hijos en cuanto al Dios que la cristiandad decía que adoraba? De seguro sus hijos tendrían menos fe en Dios que la que tuvieron sus padres cuando eran jóvenes.
18 Entonces vino la II Guerra Mundial, una guerra que no pudo haberse librado sin la cooperación de los clérigos preeminentes de la cristiandad. Si Hitler, Mussolini y Franco no hubieran sido ayudados mucho por los concordatos y tratos secretos hechos con el Vaticano, y si los obispos católicos de Alemania hubieran excomulgado a Hitler y a sus secuaces católicos en vez de apoyar su máquina bélica, no hubiera habido una guerra global en ese tiempo. El apoyo clerical a esa guerra no provino de un solo lado tampoco; los púlpitos de la cristiandad de todos lados se unieron a la lucha e instaron a sus parroquianos a hacer lo mismo.
19 Y, ¿qué hay de los pasados veinticuatro años desde que terminó la II Guerra Mundial? ¿Hemos visto algún cambio de dirección en los sermones destructores de fe pronunciados desde los púlpitos de la cristiandad? ¡Al contrario! Abiertamente y sin reservas el clero niega la creencia en la inspiración de la Biblia. El Jardín de Edén y los acontecimientos del diluvio del día de Noé, dicen, son folklore. El nacimiento de Jesús de una virgen y el sacrificio de rescate de Cristo son simples mitos para ellos. Muchos clérigos, lo mismo que el insensato proverbial, repiten como loros que “no hay Dios” porque ‘está muerto.’ (Sal. 14:1, Mod) ¡Qué hipocresía de su parte, entonces, es el que siquiera digan ser ministros de religión!
20 ¡Cuán ciertas son las palabras de Jesús: “Guías ciegos es lo que son”! “Si, pues,” continuó Jesús, “un ciego guía a un ciego, ambos caerán en un hoyo.” (Mat. 15:14) ¡Y en qué desdichado hoyo de tinieblas y desesperación están todos los que han seguido a estos líderes religiosos ciegos! Se comprende por qué grandes masas de la gente común, a menudo personas analfabetas, son guiadas por el camino incorrecto cuando siguen a sus líderes con confianza ciega. Pero, ¿cómo podrían tales líderes mismos, educados e intelectuales, ser tan ciegos como para tropezar en el lodazal de tinieblas en que se hallan? Ciertamente se necesitaría un poder muy superior al de ellos. Explicando cómo sucede esto, y por qué tanto el clero como sus seguidores están en tal oscuridad mental, el apóstol Pablo dice: “El dios de este sistema de cosas ha cegado las mentes de los incrédulos, para que la iluminación de las gloriosas buenas nuevas acerca del Cristo, que es la imagen de Dios, no resplandezca a través a ellos.”—2 Cor. 4:4.
21 Es, entonces, Satanás el Diablo, “el dios de este sistema de cosas,” quien ha cegado a los líderes religiosos de la cristiandad, y ha efectuado esto por medio de sus hordas de fuerzas demoníacas invisibles que están conduciendo a este inicuo sistema hacia el Armagedón, la batalla de Dios el Todopoderoso. Habiendo recibido una visión de esto con anticipación, el apóstol Juan describe esta situación, diciendo: “Y vi tres expresiones inspiradas inmundas que se parecían a ranas salir de la boca del dragón y de la boca de la bestia salvaje y de la boca del falso profeta. Son, de hecho, expresiones inspiradas por demonios y ejecutan señales, y salen a los reyes de toda la tierra habitada, para reunirlos a la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso. Y los reunieron en el lugar que en hebreo se llama Har-Magedón.”—Rev. 16:13, 14, 16.
ÚLTIMOS DÍAS DE UN MUNDO SIN FE
22 La razón principal de este gran aumento de impiedad y falta de fe durante este siglo XX se debe al tiempo muy especial en que estamos viviendo. Es el “tiempo del fin.” Es el tiempo en que el Diablo y sus demonios han sido echados del cielo a la proximidad de la Tierra, un tiempo en que este inicuo está empeñado en hacer cuanto sea posible para destruir toda creencia en Jehová y en sus preciosas promesas. La cronología bíblica y los hechos históricos se combinan para mostrar fuera de duda que desde que estalló la I Guerra Mundial en 1914 este mundo ha estado en su tiempo del fin. El libro de Revelación, capítulo doce, versículos siete al doce, describe lo que sucedió en los cielos invisibles, el cual acontecimiento resultó en las condiciones tan manifiestas en la Tierra desde 1914 como sigue:
23 “Y estalló guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles combatieron con el dragón, y el dragón y sus ángeles combatieron pero éste no prevaleció, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. De modo que hacia abajo fue arrojado el gran dragón, la serpiente original, el que es llamado Diablo y Satanás, que está extraviando a toda la tierra habitada; fue arrojado abajo a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.”—Rev. 12:7-9.
24 El ser desahuciado Satanás, por supuesto, significaría un tiempo de gran regocijo en la región celestial, tal como predijo la visión: “Y oí una voz fuerte en el cielo decir: ‘¡Ahora han acontecido la salvación y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido arrojado hacia abajo el acusador de nuestros hermanos, que los acusa día y noche delante de nuestro Dios! . . . A causa de esto ¡alégrense, cielos y los que residen en ellos!’” Pero, ¿qué hay del mundo de la humanidad que vive aquí en la Tierra, a la cual fueron arrojados el Diablo y sus demonios? Para ellos la profecía dice que sería un asunto totalmente diferente: “Ay de la tierra y del mar, porque el Diablo ha descendido a ustedes, teniendo gran cólera, sabiendo que tiene un corto período de tiempo.”—Rev. 12:10-12.
25 Por lo tanto, la Biblia suministra razones sólidas por las cuales el mundo actual no tiene fe en Jehová Dios. Sin embargo, cuando la Escritura dice que “la fe no es posesión de todos,” da a entender que algunas personas poseerían fe. Además, el apóstol continúa, diciendo: “Pero el Señor es fiel, y él los hará firmes y los guardará del inicuo.” (2 Tes. 3:2, 3) Cómo hace esto el Señor, y qué se requiere de parte de usted para que se le haga fuerte en la fe, son algunos de los asuntos importantes que se consideran en el artículo siguiente.
[Notas]
Después de la I Guerra Mundial, el Rdo. George Willis Cooke en un artículo publicado en Unity, de Chicago, declaró: “La actitud de las iglesias en este país, y a un grado aun mayor en los otros países, no ha sido una que inspire fe en su sinceridad. A un grado muy grande han abandonado el cristianismo para abrazar el patriotismo. Se han comprometido a un deseo brutal, vengativo y salvaje de guerras y de todo lo peor que las guerras exigen. . . . Las demandas más crueles, despiadadas y vengativas hechas a favor de la guerra han venido de los púlpitos cristianos de ambos lados.”—Vea The Watch Tower, 1919, página 356.
El Free Press de Detroit del 6 de agosto de 1919, al hablar de la responsabilidad de los clérigos por la I Guerra Mundial, dijo: “Se unieron a los más alborotadores de nuestros jingoístas y patrioteros que abogaban por guerra a cualquier precio para despertar las pasiones belicosas de la gente . . . A casi todos ellos se les podría conferir grado honorario por servicio distinguido en fomentar el juego de la matanza de humanos . . . En realidad los ministros de todos los países beligerantes engendraron tanta pasión y violencia que se pudiera llamar la guerra de ellos.”
El 7 de diciembre de 1941, el mismo día en que Pearl Harbor fue bombardeado por el socio japonés de Hitler y Mussolini en el eje, el Times de Nueva York, bajo los titulares “‘Oración bélica’ a favor del Reich” y bajo el subtítulo “Obispos católicos en Fulda piden bendición y victoria,” publicó lo siguiente:
“FULDA, Alemania, 6 de dic.e—La Conferencia de obispos católicos alemanes reunida en Fulda ha recomendado la introducción de una ‘oración bélica’ especial que ha de leerse al principio y al fin de todos los servicios divinos.
“La oración implora a la Providencia que bendiga las armas alemanas con la victoria y conceda protección a la vida y la salud de todos los soldados. Los obispos dieron instrucciones adicionales al clero católico de guardar y recordar en un sermón dominical especial por lo menos una vez al mes a los soldados alemanes ‘en tierra, en mar y en el aire.’
“El clero católico alemán, aunque objeta fuertemente a ciertos aspectos de la norma racial nazi, siempre se ha encargado de dar énfasis al deber de todo católico para con su país como alemanes leales en la guerra presente.”
[Preguntas del estudio]
1. ¿Quiénes creen que las condiciones mundiales han cambiado, y cómo pueden probarlo?
2. ¿Cuáles fueron algunas cosas que sucedieron a raíz de la I Guerra Mundial?
3. Describa los desenvolvimientos políticos tanto en Oriente como en Occidente después de la primera guerra mundial.
4. ¿Cómo se desbarataron pronto las esperanzas de paz, y en qué conflicto resultó aquello?
5. Describa la revolución económica que la I Guerra Mundial introdujo.
6. ¿Qué desenvolvimientos en el campo del transporte hicieron que algunos perdieran la fe?
7. Irónicamente, ¿cómo se han usado los mejoramientos de los sistemas de comunicación para destruir la fe en Dios?
8. ¿Recibieron los niños que nacieron después de la I Guerra Mundial el mismo entrenamiento que sus padres? ¿Qué cambios morales produjo esto?
9. (a) Cuando la Sociedad de las Naciones no pudo conservar la paz, ¿cuál fue el resultado? (b) Diga qué vino poco después de la II Guerra Mundial.
10, 11. (a) Describa la imagen de la generación joven de hace un cuarto de centuria. (b) En cuanto a los jóvenes de hoy, ¿qué clase de imagen crean de sí mismos muchos de ellos?
12. (a) ¿Qué ideas extrañas tienen muchos de esta generación joven acerca de la religión y la moralidad? (b) A su vez, ¿cómo ha afectado esto su sentido del gusto cultural?
13. Mencione algunas razones que a veces se ofrecen para estos cambios drásticos en el asunto de la fe.
14. ¿Cómo sabemos que estos desenvolvimientos no son las causas verdaderas de que haya un mundo sin fe?
15. ¿Quién, entonces, es principalmente responsable de la falta de fe de este mundo?
16. (a) Pero, ¿qué objeción se suscita tocante a esto? (b) ¿Cómo se puede contestar a esa objeción?
17. ¿Qué clase de registro hizo para sí el clero de la cristiandad durante la I Guerra Mundial, y con qué consecuencias?
18. ¿Cómo pudo haber impedido el clero una guerra global hace unos treinta años?
19. ¿Ha inspirado el clero fe en Jehová desde la II Guerra Mundial?
20. (a) Según Jesús, ¿en qué condición de desdicha se encuentra el mundo de la humanidad? ¿Por qué? (b) Pero, ¿qué hizo que el clero sumamente educado llegara a estar tan ciego?
21. ¿Qué fuerzas invisibles están conduciendo a este mundo sin fe, y hacia dónde van?
22, 23. (a) ¿Qué evidencia hay de que estamos viviendo en el “tiempo del fin”? (b) Describa lo que sucedió en el cielo que está relacionado de modo directo con las condiciones que existen en toda la Tierra en la actualidad.
24. En contraste con el regocijo que hubo en los cielos, ¿qué condiciones hay en la Tierra, y por qué?
25. ¿Cómo sabemos que no toda la gente carece de fe en Dios?
[Ilustración de la página 46]
La filosofía del materialismo, junto con los cambios en el transporte y la comunicación, ha inducido a millones a aceptar la doctrina pérfida de que “no hay Dios”

Atalaya del 15 de enero de 1970, págs. 37-44

Derramamiento de abundantes bendiciones en las Asambleas Internacionales “Paz en la Tierra”
DESPUÉS de la magnífica dedicación del glorioso templo de Jehová en 1027 a. de la E.C., los israelitas regresaron a sus hogares, ‘gozosos y sintiéndose bien en el corazón por la bondad que Jehová había ejecutado’ para con ellos. ¡Qué bien describen esas palabras cómo se sintieron los testigos de Jehová en el verano de 1969 al regresar a casa de sus Asambleas Internacionales “Paz en la Tierra”! (2 Cró. 7:10) Centenares de miles de ellos, de más de cien países, se habían reunido para asambleas cristianas de una semana de duración en ocho ciudades claves de la América del Norte, y los recuerdos de lo que había acontecido eran alentadores para su corazón.
“¡Esta asamblea señala un punto de importancia trascendental en la historia de los testigos de Jehová!” declaró un asambleísta. “¡Fue sobresaliente por el modo en que edificó un muro defensivo contra la incursión de la inmoralidad, que va empeorando por todo el mundo!” dijo otro. “¡Sobrepujó grandemente lo que se esperaba!” “Jehová de veras ha abierto las ventanas del cielo y ha derramado una bendición rebosante,” dijeron otros.
Sin embargo, dichas bendiciones no terminaron al finalizar esas asambleas norteamericanas. Dos días después que concluyó la asamblea de Chicago, otra asamblea “Paz en la Tierra” principió en Londres, Inglaterra, y ésta sería seguida de asambleas en Dinamarca, Francia, Alemania, Italia y países alrededor del Pacífico.
SE PRESENTAN SEIS NUEVAS PUBLICACIONES
Entre las abundantes bendiciones recibidas en las asambleas que se celebraron en los Estados Unidos y el Canadá se destacaron seis nuevas publicaciones impresas en inglés que se pusieron en circulación. Ante todo, se presentó el libro bellamente encuadernado de tamaño de bolsillo, de 192 páginas, Is the Bible Really the Word of God? (¿Es la Biblia realmente la Palabra de Dios?) De manera experta presenta prueba de que la Biblia de veras es la Palabra de Dios. Esto es algo que todos los testigos de Jehová creen firmemente, y se deleitaron al obtener este nuevo libro que podrán usar para ayudar a otros a tener igual fe.
Entonces se presentó un folleto de 32 páginas en inglés que dio un informe sobre cada porción del programa de la asamblea durante los primeros dos días.
Al día siguiente se presentó Aid to Bible Understanding (Ayuda para entender la Biblia). Este libro de 544 páginas grandes, abarca temas bíblicos desde “Aarón” hasta “Éxodo” de una manera que es leal a la inspiración divina de la Biblia. ¡Qué ayuda será para la investigación bíblica!
Hacia el fin de la semana de asamblea, el anuncio de la publicación The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures (La Traducción Interlineal del Reino de las Escrituras Griegas) llegó como una sorpresa sumamente agradable a los delegados. Este libro hace posible que los cristianos determinen la exactitud de cualquier traducción de las Escrituras Griegas y obtengan el verdadero sentido del texto griego, aunque no estén familiarizados con el griego. ¿Cómo? Pues, en su columna izquierda muestra el texto bíblico griego mismo, y luego bajo cada palabra griega el equivalente básico en inglés. En la columna derecha aparece una revisión de la Traducción del Nuevo Mundo.
Otra cosa que también deleitó grandemente a todos los asambleístas fue el nuevo libro de estudio “Then Is Finished the Mystery of God” (“Entonces el misterio de Dios queda terminado”). Bellamente empastado en rojo bermellón, de 384 páginas, explica los primeros trece capítulos de Revelación. Entre los muchos temas que abarca están la visión de Dios que tuvo el apóstol Juan, el toque de las siete trompetas y el nacimiento del reino mesiánico de Dios. Un lector, describiéndolo, dijo: “¡Muy emocionante! ¡Avanza aprisa; es claro y va al grano!”
El día final, después del discurso público, “La paz de mil años que se aproxima,” se presentó la última publicación en inglés de la asamblea, un folleto grande que contiene el discurso público completo, la Declaración adoptada el día anterior y resúmenes de las porciones restantes del programa de la asamblea.
En Nueva York la asamblea incluyó sesiones en diecisiete idiomas para comodidad de los delegados de muchas partes del globo terráqueo, y en varias otras ciudades se hicieron arreglos para tener programas tanto en español como en inglés. Relativo a las asambleas en español, se presentaron un nuevo cancionero, la publicación ¿Es la Biblia realmente la Palabra de Dios? y el folleto La paz de mil años que se aproxima. En Nueva York antes de comenzar la asamblea en el Estadio Yanqui también se presentaron cancioneros en alemán, danés, holandés, italiano y sueco, y durante la semana de la asamblea se presentó un cancionero en francés.
¡Qué gran bendición es tener todas estas nuevas publicaciones para edificar nuestra fe y para equiparnos a fin de predicar la Palabra de Dios a otros!
MUCHA INSTRUCCIÓN PRÁCTICA
El programa mismo, desde el principio hasta el fin, estuvo lleno de bendiciones de Jehová. Muchos de los discursos se recibieron con interés avivado debido a las demostraciones que se usaron para ilustrar y recalcar los puntos presentados. Se dio instrucción excelente y práctica a los cristianos en cuanto a su comportamiento y vida de familia. Se consideraron extensamente también la adoración cristiana apropiada y cómo los cristianos pueden mejorar su ministerio.
Casi diariamente parte de este consejo se presentó en forma de dramas, tanto de tiempos bíblicos como modernos. Estos hicieron vivir la Biblia y mostraron cómo sus lecciones aplican a nuestro día. Una señora de Búfalo, que disfrutó de los dramas desde el propio porche del frente de su casa, dijo: “Siempre había oído la historia acerca de Jonás . . . pero ésta es la primera vez que la historia bíblica ha significado algo para mí.”
CONSEJO SOBRE ADORACIÓN CRISTIANA
Para que disfrutaran a grado cabal de las abundantes bendiciones del programa de la asamblea, los discursos de apertura exhortaron a todos a hacer el mejor uso posible de su tiempo prestando atención cuidadosa. También se dio énfasis a la necesidad de presentarse ante Jehová con la actitud mental correcta, con acción de gracias. El orador invitó a todos a leer en voz alta los primeros versículos del Salmo 95, y al concluir expresó el agradecimiento de ellos al decir: ¡“Te damos gracias, Jehová, con todo nuestro corazón”!
El consejo sobre la adoración cristiana incluyó muchas de las razones por las cuales los cristianos deben asistir con regularidad a las reuniones. Se dio énfasis también a la necesidad de prepararse plenamente para las reuniones de congregación y participar en ellas de todo corazón.
El oír acerca del papel que desempeña la música en la adoración cristiana también fue una gran bendición. Como mostró el programa, la música descuella de modo prominente en la Biblia; el pueblo de Dios de la antigüedad sobresalía en la música. La música realmente es un don y el mejor modo de usarla es alabando a Jehová. Queremos cantar desde el corazón y prestar atención cuidadosa a las palabras, porque Jehová escucha nuestro canto así como escucha nuestras oraciones.
Todos los asambleístas también disfrutaron en gran manera del consejo excelente que se dio sobre el orar. Los cristianos jamás deben estar demasiado ocupados para orar. El que aconteciera eso sería desatender, sí, ofender a Dios. Los cristianos deben ‘dar gracias con relación a todo.’ Esto incluye las cosas pequeñas, se les exhortó. (1 Tes. 5:17, 18) El hacer esto nos ayudará a comprender con aprecio cuántas bendiciones verdaderamente tenemos. En conclusión el orador que hablaba en el Estadio Yanqui instó: “Esté demasiado ocupado para la inmoralidad. Esté demasiado ocupado para el mundo. Esté demasiado ocupado para Satanás el Diablo. Pero jamás, nunca jamás, esté demasiado ocupado para orar a Jehová Dios.”
LA BENDICIÓN DE UNA ORGANIZACIÓN PACÍFICA
No hay duda de que la paz es una bendición, y el consejo que se dio en estas asambleas de mostrar respeto a toda autoridad debidamente constituida fue especialmente conducente a la paz. “Satanás es la verdadera causa de la falta de respeto a la autoridad hoy. ¿Queremos nosotros pensar de ese modo?” se les preguntó a los asambleístas. ¡Ciertamente que no! En el arreglo de Dios todos estamos en sujeción salvo Jehová mismo. (1 Cor. 11:3) Este es un arreglo provechoso. Recalcó este punto el drama bíblico “Muestre respeto a los nombramientos de Jehová,” basado en los relatos bíblicos de David y el rey Saúl, Nabal y Abigaíl. El mostrar respeto a toda autoridad apropiada ha traído paz, felicidad y prosperidad al pueblo de Dios.
Igualmente conducente a la paz fue el consejo que se dio a los que están en autoridad en la organización cristiana. A los representantes viajantes de la Sociedad Watch Tower se les aconsejó en particular que mostraran consideración, bondad y empatía al tratar con los siervos nombrados de las congregaciones; a los siervos de congregación se les aconsejó que no se apoyaran en su propio entendimiento, sino que se aseguraran de todas las cosas dirigiéndose a la Palabra de Dios. Y a los siervos ministeriales se les aconsejó que trabajaran armoniosamente como equipo, que sirvieran como complementos de sus superintendentes y tomaran la delantera en el ministerio, a todo tiempo manteniendo un nivel elevado de espiritualidad.
LA LUZ BRILLANTE SE HACE MÁS CLARA
En las abundantes bendiciones derramadas en estas asambleas estuvo incluido el brillo de más luz sobre la Palabra de Dios. (Pro. 4:18) El discurso clave “Familiarícese con Dios y conserve la paz,” dio a todos los oyentes atentos mejor aprecio de la majestad imponente de Jehová según se discierne de las visiones que tuvieron de Jehová Moisés, Isaías, Ezequiel y otros.
Igualmente esclarecedor fue el discurso “Con todo lo que adquieres, adquiere entendimiento.” Mostró que para adquirir entendimiento es preciso que tengamos la actitud correcta, ciertamente no la de un mulo. (Sal. 32:8, 9) El conocimiento es fundamental y significa, simplemente, familiarizarse con los hechos, pero la sabiduría nos hace poner a trabajar el conocimiento de manera que produzca buenos resultados. El entendimiento suministra perspicacia, considera los porqués y las razones. Hacia el principio de esta conferencia el orador anunció la nueva publicación Aid to Bible Understanding.
El discurso “Paz con Dios en medio de la ‘tribulación grande’” esclareció profecías bíblicas y resultó en muchas conversaciones entre los asambleístas. Mostró cuán completa fue la aplicación en miniatura que Mateo 24:3-22 tuvo en tiempos apostólicos. Se dieron razones que muestran por qué la “tribulación grande” que ahora se acerca principia primero con la destrucción de Babilonia la Grande y termina con el Armagedón. Será ‘acortada,’ mostró el orador, en el sentido de que sucederá en un período de tiempo comparativamente corto.
Entendimiento más claro de verdades y principios bíblicos se suministró con la conferencia “La escritura de palabras correctas de verdad.” Apropiadamente, fue a la mitad de esta conferencia que se presentó la Kingdom Interlinear Translation, que da énfasis al significado de las palabras del texto bíblico.
El discurso “Ayes finales para los enemigos de la paz con Dios” fue sustancioso, basado en Revelación, capítulos 8 al 11. Consideró el significado del toque de cada una de las siete trompetas simbólicas mencionadas allí. Entre otras cosas mostró que los 200 millones de caballos simbólicos que se mencionan en Revelación 9:16 se refieren a la literatura impresa que se usa para derramar plagas figuradas sobre la cristiandad y los elementos radicales del mundo. Esto sirve para plagarlos al hablarles de la destrucción ardiente que ciertamente les sobrevendrá.
Al concluir esta conferencia vino uno de los puntos sobresalientes de toda la asamblea cuando se leyó a todos los presentes una Declaración poderosa que fue adoptada por ellos. “Paz con el Creador del cielo y la Tierra, por medio del reino de su Mesías por largo tiempo prometido... esto es lo que sostenemos que es la clave para una paz duradera para todo el mundo de la humanidad,” se declaró. “Cuando mantenemos nuestra paz con Dios, nunca podemos estar en guerra con nuestro prójimo que es criatura de Dios.” En esta Declaración los testigos de Jehová aclararon que no tienen conexión de ninguna clase con las religiones de la cristiandad, las cuales repetidas veces han fomentado la guerra, y que los juicios de Dios se expresan contra la cristiandad y pronto serán ejecutados en ella. Además, los Testigos proclamaron su neutralidad total en cuanto a todas las controversias políticas y dieron a saber que cifran su confianza enteramente en el reino de Dios, al cual fielmente apoyan en lealtad incondicional, y que jamás desistirán de predicarlo para dar un testimonio a todas las naciones hasta que venga el fin de ellas.
MEJORANDO UNO SU MINISTERIO CRISTIANO
Todos los cristianos verdaderos se interesan mucho en efectuar su ministerio de la mejor manera posible. Por lo tanto fue otra gran bendición para ellos el recibir mucho consejo excelente sobre cómo mejorar su ministerio. Para los que estaban por llegar a ser ministros ordenados de Jehová Dios hubo el discurso sobre el bautismo. ¡Qué emocionante fue ver a 12.894 personas ponerse de pie y presentarse para inmersión en agua en estas asambleas de la América del Norte! A los candidatos para el bautismo se les dijo que era un tiempo feliz en el cual vivir a pesar de las condiciones mundiales que empeoran. ¿Por qué? Porque todavía no es demasiado tarde para obtener la buena voluntad de Dios y la resultante vida eterna por medio de llegar a ser un siervo de toda alma para Jehová Dios.—Pro. 8:35.
El hacer la voluntad de Dios, se les dijo a los asambleístas, incluye ‘el servir de manera excelente.’ Lo principal es tener el motivo correcto, tenerle gratitud amorosa a Jehová y amor a nuestro prójimo. Importantes también son la conducta correcta, el no atraer la atención por indumentaria exagerada o falta de modestia, y el usar equipo nítido y formal. ‘¿Le parece al amo de casa deseable la Biblia de usted o es una deshonra para el ministerio?’ preguntó el orador. Los instó a ser representantes excelentes de Jehová Dios.
También se estimuló mucho a emprender el ministerio de precursor de tiempo cabal. Padres de familias están sirviendo de precursores y también algunas personas que tienen hasta ochenta y dos años de edad. A los estudiantes de secundaria se les aconsejó que aprendieran un oficio o arte práctico, como estenografía, pintura o carpintería, para que puedan sostenerse como precursores. Como lo expresó un precursor joven: “El precursorado hace posible que uno trabaje en algo que puede hacer de todo corazón.” A todos los que podían ser precursores pero que no lo eran se les aconsejó considerar estas palabras de Jesús: “Dejen de acumular para ustedes tesoros sobre la tierra . . . Sigan, pues, buscando primero el reino.”—Mat. 6:19, 33.
A los que están en el ministerio de tiempo cabal se les animó a perseverar en él. Pero, ¿qué hay del trabajo seglar para sostenerse uno? Como lo expresó un orador en Atlanta: “No sea demasiado exigente en cuanto a la clase de trabajo seglar que usted acepte. Pablo no consideró el coser tiendas trabajo indigno de él a pesar de sus habilidades jurídicas.”
Y a los que no pueden ingresar en el ministerio de precursor de tiempo cabal se les instó a ensanchar sus privilegios de servicio. ¿Cómo? Sirviendo donde hay mayor necesidad de publicadores; siendo precursores de vacaciones; dedicando un día completo al servicio del campo por lo menos una vez al mes; usando bien las horas de la noche. Exhortó un orador: “No ponga las comodidades modernas y el bienestar personal adelante de predicar el reino de Dios. No necesitamos todos esos aparatos modernos para servir a Jehová, ¿no es verdad? Vuelva a analizar su horario . . . Si usted tiene 3.000 dólares en el banco y tiene como mira tener 6.000, quizás lo logre. Pero al hacerlo es posible que afloje su agarro firme de la vida eterna.”
También se grabó profundamente en todos los ministros el hecho de que “todavía hay trabajo que hacer,” y que el tiempo en el cual hacerlo queda reducido. Por lo tanto, todos deben querer aprovecharse plenamente del tiempo que queda, y trabajar duro, también hábilmente, como resultado de haber asistido a esta asamblea.
EL RASGO SOBRESALIENTE DE LA ASAMBLEA
El rasgo sobresaliente de las Asambleas Internacionales “Paz en la Tierra” fue el discurso público, “La paz de mil años que se aproxima.” No solo los testigos de Jehová, sino decenas de miles del público afluyeron a los sitios de asamblea para oír este discurso importante. Un total de 492.310 personas en las ocho ciudades de asamblea atestaron todo espacio disponible, y la mayor parte de estos concurrentes estuvieron presentes mucho antes de la hora señalada. Oyeron una presentación vigorosa de la esperanza bíblica de paz para la Tierra. Lo mucho que la apreció el auditorio se patentizó por el hecho de que interrumpió vez tras vez para aplaudir. Después de describir las amenazas presentes a la paz mundial, el orador hizo notar que a pesar de estas amenazas la paz mundial es segura porque Dios, que no puede mentir, la ha prometido. No vendrá mediante agencias humanas, sino por medio del prometido Príncipe de Paz de Dios.—Isa. 9:6, 7.
El que esta paz se ha acercado lo indican no solo las condiciones mundiales, que cumplen profecías bíblicas, sino también el hecho de que pronto terminarán seis mil años de la historia de la humanidad. Se indicó que, en el Israel de la antigüedad, se disfrutaba de un día sabático o día de descanso después de seis días de trabajo arduo; también que el reinado de mil años de Cristo simplemente es un día desde el punto de vista de Dios. “Para que el Señor Jesucristo fuera ‘Señor del sábado,’” declaró el orador, “su reinado de mil años tendría que ser el séptimo en una serie de períodos de mil años o milenios.” (Mat. 12:8, Mod) ¡Ese tiempo se ha acercado!
En conclusión dijo a sus oyentes: “Los testigos cristianos de Jehová están preparándose gozosamente para la paz de mil años que se aproxima. A todos los que anhelan disfrutar de esa predicha ‘paz en la tierra para los hombres a quienes [Dios] favorece’ se les invita cordialmente a unirse a ellos en preparación para ese bendito milenio de paz.”
“CONTINÚEN VIVIENDO PACÍFICAMENTE”
Este fue el tema de las declaraciones finales, tomado de 2 Corintios 13:11. “Esta asamblea nos ha hecho pensar en muchos temas; debe producir un efecto pacífico en nosotros. Jehová, el Dios de amor y paz, ciertamente está en medio de nosotros. Como resultado de esta asamblea todos podemos efectuar un poco de ‘reajuste’ en nuestra vida,” dijo N. H. Knorr, presidente de la Sociedad Watch Tower.
Entonces, después de repasar los puntos sobresalientes de la asamblea, habló del gran progreso que se está efectuando. El número de publicadores del Reino llegó a 1.322.001 en abril, incluso 132.121 en el servicio de tiempo cabal; se estaban conduciendo 1.218.315 estudios bíblicos de casa; 2.714.810 personas asistieron al Memorial. Informó sobre las inmensas cantidades de literatura bíblica que se están produciendo y distribuyendo, y sobre nuevas oficinas y hogares de sucursal construidos el año pasado y en planes de ser construidos este año.
“¡Qué oportunidad tenemos todos de mostrar nuestro amor sincero! Tenemos trabajo que hacer; emprendámoslo juntos a medida que declaremos francamente el reino de Dios por medio de Jesucristo y vivamos juntos en paz,” instó.
“PERSONAS DE AFUERA” TAMBIÉN OBTIENEN BENDICIONES
Muchas “personas de afuera” tuvieron la oportunidad de disfrutar de las bendiciones de la asamblea en virtud del hecho de que los delegados a estas asambleas “Paz en la Tierra” se esmeraron en comportarse en armonía con los principios bíblicos. En algunos lugares la prensa notó esto. (1 Tim. 3:7) En consecuencia, el Rockland County Journal-News del 12 de julio de 1969 declaró: “En un tiempo en que se practican abiertamente la violencia y el desorden civil, . . . el tema de la asamblea ‘Paz en la Tierra’ ayudará a que se grabe en la mente de la gente el hecho de que el cristianismo verdadero sí existe y que personas de todas las naciones, colores . . . pueden vivir y trabajar pacíficamente con un objetivo común.”
Y en el Constitution de Atlanta, Georgia, del 14 de julio de 1969, un funcionario de la asociación de hoteles y moteles de la ciudad dijo, según se le citó: “Nuestra asociación dijo que éste es el mejor grupo de personas que jamás hemos tenido en la ciudad porque están libres de problemas. Estas personas se portan bien, están satisfechas, son agradables y felices.” Y un funcionario de transporte de Atlanta declaró: “En los 25 años que he pasado en este negocio, jamás he tenido algo semejante a este grupo de personas con las cuales trabajar . . . pacientes y corteses, y siempre sonríen.”
Algunos de los estadios fueron atestados más allá de su capacidad, pero los delegados se sintieron agradecidos de estar presentes. Vinieron de 114 diferentes países, más de 6.000 de solo Europa, y miles más de la América Central y la América del Sur, de África y de Asia. ¡Estas asambleas de veras fueron un ejemplo vivo de la paz de la cual hombres de todas las naciones pueden gozar aquí mismo en la Tierra cuando se acercan a Jehová Dios!
[Ilustración de la página 37]
Delegados de la India examinan una nueva publicación con el hermano Knorr en la asamblea de Búfalo
[Ilustración de la página 38]
F. W. Franz habla a 56.703 en el Estadio de Atlanta acerca de “La paz que se aproxima”
[Ilustración de la página 39]
En la América del Norte 492.310 oyeron la conferencia “La paz de mil años que se aproxima”; se muestra aquí la muchedumbre en el Estadio Yanqui
[Ilustración de la página 40]
Los dramas bíblicos fueron prominentes en el programa; éste representa la parábola de Jesús sobre el hijo pródigo
[Ilustración de la página 41]
A pesar de la lluvia, los asambleístas se quedaron para oír el programa
[Ilustración de la página 43]
12.894 fueron bautizados en las asambleas de la América del Norte
[Ilustraciones de la página 42]
N. H. Knorr exhibe el libro recién presentado “Then Is Finished the Mystery of God”
F. W. Franz presenta “The Kingdom Interlinear Translation” en Nueva York